ПУТЕШЕСТВИЯ - ПРИКЛЮЧЕНИЯ - ФАНТАСТИКА

МОСКВА-ЯРОСЛАВЛЬ-ВОЛОГДА-КИРИЛЛОВ-ГОРИЦЫ-ФЕРАПОНТОВО-МОСКВА

11 июня 2005 г.

08-00 Отъезжаем от того же места, что и в марте в Рязань, потому что турфирма та же, экскурсовод тот же, единственное, что изменилось, это номера на автобусе. А заодно сам автобус и водитель.

09-00 Никаких удивительных событий пока не произошло, поэтому ждем ближайшего сортира.

10-00 Надо же, не успели отъехать от Москвы, а уже въезжаем из Владимирской области в Ярославскую! Первая плановая остановка, первый плановый сортир. Сортир вполне стандартный, это примерно 7 гектаров девственного леса, по которому страждущий люд заботливо протоптал целую сеть тропинок. Продвигаться по тропинкам следует внимательно и осторожно, сами понимаете почему.

По пути проезжали замечательные русские города Переславль-Залесский и Ростов Великий. Поскольку не останавливались, то и фотографий нет, только справочная информация и байки.

Первым промелькнул Переславль-Залесский.

Энциклопедическая справка. Переславль-Залесский – город в Ярославской области на берегу оз. Плещеево. Основан, если летописи не врут, в 1152 г. Юрием Долгоруким. Был он раньше крупным торговым и ремесленным центром с развитой инфраструктурой. Но злые люди в XIX веке пустили железную дорогу в обход Переславля, город тут же захирел и превратился в мелкий провинциальный городишко с населением в 45 тыс. человек (на данный момент).

Теперь люди едут в Переславль-Залесский, в основном, чтобы посмотреть на Синий камень…

Легенда о Синем камне.

Кто и когда приволок этот валун радикального синего цвета на берег Плещеева озера, доподлинно никому не известно. Грешат на пресловутый ледник. К моменту появления христианства на Руси камень был тут как тут, и вокруг него многочисленные в то время язычники самым наглым и бесцеремонным образом устраивали свои варварские игрища. Христиане и язычники любили друг друга еще меньше, чем фирма “Кока-Кола” любит фирму “Пепси-Кола”, поэтому вокруг камня развернулась нешуточная идеологическая борьба. Христиане время от времени, поднатужившись, сбрасывали камень в Плещеево озеро (которое имеет форму шляпы – прим. Ред.), но наутро камень оказывался на том же месте. Физики объясняют этот природный феномен наличием в озере подводных течений, а также сильным юго-западным ветром….

…Минули годы. Язычники постепенно вымерли, а раз нет человека, то нет и проблемы. Теперь все переславцы, независимо от идеологических убеждений, берегут камень, как зеницу ока. Потому что любой человек, от пламенного соратника Че Гевары и до чукотского шамана понимает: не будет камня – не будет и туристов, не будет туристов – не будет бабок, этих чудесных вечнозеленых американских рублей, без которых идеология мягко отползает на второй план… Синий камень примирил сторонников всех идеологий и конфессий. Такая вот романтическая история со счастливым концом.

Обогнули слева Ростов Великий.

Энциклопедическая справка. Ростов Великий – небольшой городок в Ярославской области (первое упоминание в летописи – 862 г.). Расположен на берегу оз. Неро. С ним приключилась та же история, что и с Переславлем-Залесским. Был когда-то город что надо, а потом тоже захирел и зачах. Железную дорогу проложили правильно, а вот с автомобильной промахнулись: трасса аккуратно огибает город, как опытный пешеход собачью каку.

На гербе Ростова Великого изображена антилопа гну на червленом фоне с золотыми рогами и свинцовыми копытами. Постараюсь в дальнейшем побольше внимания уделять геральдике.

Неподалеку от Ростова Великого находится Варницкий монастырь. На зтом месте родился Сергий Радонежский.

Отрывок из “Жития Сергия Радонежского”, написанного его учеником, Епифанием Премудрым.

…Еще будучи в утробе матери Сергий (тогда еще – Варфоломей) задумывался о проблемах религии, подготавливая тем самым себя к деятельности на благо русской православной церкви. Однажды, когда его мать в период беременности, слушала в храме Божественную литургию, из утробы вдруг раздался голос Сергия. Младенец кратко, но внятно изложил свою программу укрепления православия на Руси. Присутствующие решили было, что это случайность, но в дальнейшем явление повторялось. Словарный запас Сергия постепенно увеличивался, формулировки становились более емкими, метафоры более красочными. Мать, встревоженная нетривиальным поведением плода во чреве, обратилась за комментариями к компетентному специалисту. “Не тревожься – сказал специалист, - ибо будет твой сын избранным сосудом, исполненным Святого Духа”. Так оно и вышло…

Родился Преподобный Сергий 3 мая 1314 года, незадолго до своей канонизации. Но это уже другая история…

12-20 Мы в Ярославле. В городе праздничная атмосфера, всюду толпы нарядных горожан, военные одеты в парадную форму. Все это, однако, никак не связано с нашим приездом. Сегодня в городе большой футбольный день: команда “Шинник” проводит домашний матч с “Локомотивом”.

Энциклопедическая справка. Город Ярославль – административный центр Ярославской области. Основан ок. 1010 г. Ярославым Мудрым на месте слияния Волги и Которосли. Сейчас в городе всего навалом: 6 административных районов, население 600 тыс. человек, порт, куча заводов, и, главное, свой собственный футбольный клуб – “Шинник”. А ведь когда-то здесь не было ни хрена и называлось все это хозяйство “Медвежий угол”…

Когда киевский князь Ярослав с группой товарищей пришел в эти края, здесь были глухие леса, кишевшие медведями и язычниками. Язычники нагло отвергали территориальные претензии князя, и пришлось разрешить конфликт с помощью поединка. Со стороны язычников в поединке участвовал медведь, вооруженный золотой секирой. Противостоял ему сам князь Ярослав, который в качестве оружия выбрал модернизированный автомат Калашникова с двумя рожками патронов (за это князя позже прозвали Мудрым). Несмотря на то, что медведь превосходил Ярослава и размерами и вооружением, победу в поединке одержал князь.

Почему же на гербе Ярославля изображен не князь с автоматом, а медведь с секирой? Видимо с геральдической точки зрения медведь оказался предпочтительней.

12-30 Обед в кафе. Кафе с виду вроде ничего, но рюмок днем с огнем не сыщешь. Хоть себе из бутылки пей.

13-30 Центр Ярославля смотреть не стали, а сразу едем в Толчково смотреть великолепную 15-главую церковь Иоанна Предтечи. Не всякий турист туда добирается… По дороге – Федоровская церковь (кажется, даже кафедральная) и рядом небольшая церковь Николы на Пенье (Пенье не от слова “петь”, а от слова “пень”).

Церковь Иоанна Предтечи Толчкове (1671-1687) - редкий по своему декоративному убранству пятиглавый храм в двумя пятиглавыми приделами. Быть бы ему жемчужиной Ярославской архитектуры, да не повезло с расположением. От центра Ярославля ехать минут двадцать. Попробуй замани сюда туристов. Нет туристов – нет и денег на реставрацию. Хватило только на то, чтобы соорудить киоск на входе, торгующий входными билетами (20 р). Стенопись храма (выполнена в 1694-1695 годах), такая же изощренная, как и сам храм. На каждой колонне художники ухитрились изобразить человек, наверное, по двести. Центральная глава храма было переделана после пожара 1708 г. в стиле “перевернутый горшок”, характерном для XVIII века. В глаза это, однако, не бросается, потому что глав очень много.

15-00 Экскурсия в Свято-Введенский Толгский монастырь

Толгский монастырь

Укороченная Историческая справка. Толгский монастырь основан в 1314 году ростовским епископом Трифоном по случаю явления ему иконы Пресвятой Богородицы. Практически сразу же монастырь сгорел, но был восстановлен.. И так далее.

Фотосъемка в монастыре платная (300 рублей, т.е. около 10$). Ну что тут сказать?.. Мягкий намек, что фотографировать не нужно, а лучше посвятить себя другим вещам…

Вообще-то, было бы неплохо перенести монастырские порядки на остальную часть общества. Тогда бы все, наконец, остепенились, ходили в одежде до пят, после скромной трапезы читали журнал “Мурзилка”, и никто бы не пялился нагло вам в физиономию, а все бы смиренно изучали конструкцию собственных ботинок.

Подождав, пока группа направится в храм, я немного поотстал, и спрятавшись между двумя стендами фотографий, повествующими о тяжелой жизни монашек, с криком “Прости, господи, мою душу грешную!!” сфотографировал Введенский собор.

Введенский собор Толгского монастыря (1681-1688) построен при игумене Гордиане, взамен старого, сооруженного еще при Иване Грозном. Был расписан ярославскими иконописцами в 1690-1691 гг., но от той росписи мало что сохранилось.

Экскурсию вела, понятно, монашка. Время от времени я ловил обрывки фраз, и, вроде, не было там ничего такого, чего нельзя было бы услышать в любом другом монастыре… Если систематизировать чудеса, которые имеют место в святой обители, то получается своеобразный нормированный список.

- каждая обитель или уважающий себя приходской храм должны иметь одну-две мироточащие иконы. Это такие иконы, которые время от времени источают жидкость, распространяющую по храму приятное благовоние. Цель мероприятия - привлечение в храм молящихся и увеличение контингента верующих.

- если, не дай бог, храм сгорел, нужно не забывать тщательно разгрести головешки. Одна из икон (обычно самая ценная) всегда остается в целости.

- при храме должны иметься средства (святые источники, мощи и др.) позволяющие излечивать граждан от тяжелых болезней (в том числе и от неизлечимых). Должны наблюдаться отдельные случаи воскрешения. (в этом вопросе следует соблюдать осторожность и чувство меры, т.к. планета и так перенаселена – прим. Ред.)

- для того, чтобы в монастыре или храме всегда имелись в наличии святые мощи (см. предыдущий пункт), нужно провести мероприятие под названием “обретение мощей”. Собственно, в этом нет почти ничего чудесного, нужно только взять лопату и копнуть. Законы физики при этом не нарушаются, немного страдает только теория вероятности, поскольку необходимо, чтобы кости принадлежали требуемой персоне, а не какому-нибудь никчемному мирянину.

В Толгском монастыре все эти нормы строго выполняются, плюс к тому монастырь всегда успешно боролся с эпидемиями, засухой и другими стихийными бедствиями (методом Крестного хода). Смущает, однако, один факт из истории монастыря. В Смутные времена поляки, ворвавшись в монастырь, зверски убили 46 невооруженных монахов. Этого, на мой взгляд, допускать было нельзя! Не знаю, кто тут конкретно недоглядел, но ясно, что в деле организации чудес имеются пока существенные изъяны и пробелы. Предстоит длительная и напряженная работа.

В заключение еще об одном необъяснимом чуде. Во Введенском соборе все буквально переливается от золота. Возник вопрос, а откуда средства?… Монашки только развели руками, администрация монастыря тоже в полном неведении… Не иначе, дар божий.

…Когда я вышел за ограду, то понял, как не хватает еще монастырским работником здоровой хозяйской сметки. Самое примечательное с архитектурной точки зрения, и наиболее привлекательное как туристский объект здание зачем-то вынесли за приделы монастыря. Вы уже догадались, что речь идет о сортире.

Если бы заведение находилось на территории, нашлись бы люди, готовые заплатить за фотосъемку 300 р. Похоже, заоблачный спонсор так хорошо исполняет обязанности, что деньги монастырю совсем не нужны…

…Но давайте зайдем внутрь сортира.

Посещение, так же как и съемка внутри сортира бесплатны. Внутри проделан тщательный евроремонт силами все того же спонсора. Интерьер выполнен в мягких сероватых тонах, позолота отсутствует, иконостас тоже. Росписи если и были, то исчезли во время евроремонта, а новые пока не появляются, поскольку народ сюда ходит воспитанный и неамбициозный, за славой Андрея Рублева и Дионисия никто не гонится. В интерьере особый интерес представляет изделие, которое можно условно назвать “ванна для мытья ног” – в общественных сортирах подобные сооружения достаточно редки… Непонятно только, когда мыть ноги, до или после посещения сортира?

17-00 Теперь в Вологду, у нас там на ночь глядя теплоходная экскурсия.

По пути, если верить экскурсоводу, мы проехали целых два города. Что ж, экскурсоводу виднее. Вот, к примеру, город Грязевец…

Энциклопедическая справка. Город Грязевец возник в 1781 г., и случилось это по недоразумению. В то время при дворе бытовало мнение, что расстояние между двумя соседними российскими городами не должно превышать 60 км. А тут, как назло, ничего, кроме болот и медвежьих берлог. Кое-как нашли хоть что-то, и это что-то стало называться городом Грязевец. Конечно, не нужно лишний раз повторять, что название города (как и всех городов Вологодской области) имеет угоро-финские корни.

Герб города Грязевец возник тогда же, в 1781 г. Верхнюю его часть занимает, собственно, герб г. Вологда, и сделано это отнюдь не случайно, а в целях укрепления вертикали власти. На нижней половине герба на антрацитово-черном фоне изображена голубоватая болотистая лужа, занимавшая в то время главную площадь города. На центральной кочке лужи сидит изумрудная лягушка с оловянными глазами.

Пока экскурсовод рассказывал историю г. Грязевец, я вертел головой и вытягивал шею, но так ничего и не увидел, кроме двух-трех покосившихся свинарников. Возможно, город уже утонул в той самой грязи, из которой когда-то возник.

20-00 Приехали в Вологду

Энциклопедическая справка. Вологда – город на реке Вологде в Вологодской области. Прошу прощения за каламбурчик. Основан, как официально считается, в 1147 году, в один год с Москвой. Население где-то тысяч 300. Основные достопримечательности: вологодское масло, вологодские кружева и знаменитый вологодский резной палисад. На самом деле, своего палисада в Вологде никогда не было, а единственный появился уже в пост-советское время и был сооружен пылкими студентками специально для туристов.

В Вологде первым делом в гостиницу.

Гостиница “Спасская” – лучшая в Вологде. Здесь есть все, что нужно паломнику: ресторан, сауна, боулинг, ночной бар. У входа играет музыка, дымится шашлык, крутой местный ансамбль из двух человек поет под фанеру. В номерах, разумеется, бесплатный сортир, холодильник, телефон и телевизор, берущий столько каналов, что если начать во всем этом разбираться, то и водку пить будет некогда. В гостинице аж три лифта, два простых и один служебный. Служебный комфортабельнее, больше по размерам и ходит почаще… Давно собирался поговорить о лифтах, и вот подходящий момент затронуть эту щекотливую тему.

Лирическое отступление о лифтах. Даже, собственно, не о лифтах, а скорее о сортирах. Психология человека такова, что обряд мочеиспускания он предпочитает совершать в небольшом замкнутом пространстве, и, напротив, не склонен это делать, скажем, на оживленном перекрестке. Благодаря этому лифты можно рассматривать как полноценное семейство обширного отряда сортиров. Впрочем, виновата во всем не только психология, но и, конечно, Чубайс. Потому что, когда лифт вдруг останавливается между этажами, и в нем гаснет свет, у человека всегда происходит самопроизвольное мочеиспускание.

20-30 Ужин в гостинице.

21-00 Теплоходный круиз по Вологде-реке до Спасо-Прилуцкого монастыря и обратно.

Пристань прямо напротив Кремля. Мягкий, скользящий свет заходящего солнца… Софийский собор, колокольня с элементами готики, церковь Александра Невского. Напротив, через реку – церковь Иоанна Златоуста.

Река Вологда на фоне Вологодского Кремля.

Людей на теплоход набилось видимо-невидимо…

Народ в Вологде доброжелательный и сочувствующий. Поэтому если корабль проплывал мимо какой-нибудь тети Фроси, копающейся в огороде, та бросала на фик всё и бежала к берегу, размахивая платком, ощущая таким образом своё сопричастие с народным праздником. В ответ ей махали пивными банками. В трюме работал бар, на передней палубе стихийно возникли танцы под караоке. Я попил пивка и всерьез занялся фотографией. Для этого пришлось залезть на крышу капитанской рубки, благо капитану это было по барабану.

Железнодорожный мост на фоне заката (на переднем плане – крыша теплохода).

Тут дело чуть было не обернулось экологической катастрофой. У самого Спасо-Прилуцкого монастыря находится железнодорожный мост (см. фото), и, как выяснилось, зазор между крышей корабля и мостом при проходе составляет всего-то сантиметров двадцать. К счастью я успел убрать голову, а то… …Как подумаешь, даже страшно становится. Представьте себе картину: рано утром железнодорожный состав с сорока цистернами мазута на полном ходу приближается к мосту, а вместо моста – груда покореженного металла…

О Спасо-Прилуцком монастыре поговорим позже, у нас туда запланирована экскурсия.

23-00 Перед сном обошли вокруг гостиницы и обнаружили интересную закономерность: все магазины закрываются самое позднее в 22-00. Потом, правда, выяснилось, что есть в Вологде и круглосуточные магазины, и таковых в городе целых два: на железнодорожном вокзале и у Кремля.

8-00 Шведский завтрак. Некоторое время находился в шоке, поскольку еще с армейской службы усвоил, что пищу надо делить поровну.

8-30 Отъезд в сторону г. Кириллов (124 км).

Энциклопедическая справка. Перейдем сразу к геральдике. В гербе г.Кириллова особенно важна нижняя часть. Здесь изображено орудие, под названием “клепало”, предназначенное, чтобы бить буржуям по сусалам. Ниже лежат два золотых молотка, служащих для той же цели. В верхней части раньше был герб Новгорода, но по решению Совета депутатов трудящихся г.Кирилловa в 1971 г. его переклепали на орала. Теперь там две серебряные кильки, плывущие навстречу друг другу в лазорево-ультрамариновом томате.

10-30 Мы уже у стен Кирилло-Белозерского монастыря.

Кирилло-Белозерский монастырь

Историческая справка. Кирилло-Белозерский монастырь основан в 1397 году Кириллом, монахом Симонова монастыря в живописной местности на берегу оз.Сиверское. Современный вид монастырь обрел в основном в 1660 гг., когда была сооружена новая мощная ограда. По размерам территории Кирилло-Белозерскому монастырю точно нет равных…

Монастырей тут, собственно, два: Успенский и Ивановский. Помимо них имеется еще большое пространство (Новый город), занятое , в основном, огородами. Успенский монастырь побольше, теперь тут музей. Ивановский (еще его зовут Горным, т.к. он занимает бугор высотой почти три метра) поменьше, но зато действующий. Сейчас он, правда, крепко заколочен, потому что единственный монах ушел в очередной отпуск и, видимо, совершает паломническую поездку по Багамским островам.

Успенский собор Кирилло-Белозерского (а также Успенского) монастыря построен в 1497 г. Кубический одноглавый храм, со следами переделок, ныне густо облеплен более поздними сооружениями, в основном придельными храмами-усыпальницами. Это Владимирская церковь (1554 г.), церковь Епифания (1645 г.) а также церковь Кирилла (1585-1587 гг.) над могилой основателя монастыря.

11-00 – 12-00 Детальное изучение музейной экспозицией (иконы).

12-00 – 12-10 Ознакомление с монастырем и потом скорей купаться в Сиверском озере! Десять минут для такого большого монастыря, конечно, мало, поэтому пришлось пожертвовать купанием и организовать собственную экскурсию по монастырю.

Церковь Ризположения (1485 г.) из с.Бородавы в Кирилло-Белозерском монастыре.

Церковь Евфимия (1653 г.) Кирилло-Белозерского монастыря.

Большая Мереженная башня (1660-е гг.) Кирилло-Белозерского монастыря

Хлебная башня (XVII в.) Кирилло-Белозерского монастыря

13-00 Отъезд в Горицы. Это в 7 км от Кириллова.

Горицкий монастырь

Историческая справка. Горицкий монастырь основан в 1544 г Ефросиньей, супругой Андрея Старицкого, дяди Ивана Грозного на реке Шексна. Отношения с племянничком у Ефросиньи не сложились, и в 1563 г. она была насильно пострижена в монахини под именем Евдокии в ею же созданном монастыре. Ивану Грозному этого показалось мало и в 1569 г. по его приказу Ефросинью утопили в Шексне… Сейчас монастырь действующий, число монашек варьирует в пределах 10.

Главный храм монастыря – Воскресенский собор.

Воскресенский собор Горицкого монастыря. Храм, сооруженный в 1544 г. ныне, увы, находится в плачевном состоянии. Леса вокруг центральной главы стоят здесь, похоже, еще с царских времен, потому что древесина лет за 50 не могла так сгнить и развалиться. Четырехстолпный трехапсидный храм на подклете. Можно было бы назвать его пятиглавым, но четыре металлических боковых главы сооружены, видимо, одновременно с лесами вокруг центральной.

Большинство прочих сооружений монастыря выглядит аналогичным образом. Рука спонсора ощущается слабо.

Неподалеку от монастыря возвышается знаменитая гора Маура. Нас туда не повезли, но пальцем показали. Гора известна помимо прочего тем, что там много редких растений. Вспомнив, что еще совсем не занимался ботаникой, я побродил немного вокруг монастыря, и на одной из помоек (их здесь много) обнаружил интересное растение.

Растение, несомненно, из семейства крестоцветных (Brassicaceae), но явно не капуста (капуста на помойке не растет и имеет желтые цветы). Цветы у крестоцветных вообще чаще желтые, но бывают белые и лиловые… Возможно, это вечерница ночная фиалка [Hesperis matronalis L.]. Впрочем, не уверен…

14-30 Обед в лучшем ресторане г. Кириллов. Мне в этом ресторане понравилось то, что в том же здании находится продовольственный магазин. Зашел купить что-нибудь к обеду и, помимо прочего, нашел интересное пиво.

Пиво “Олигарх светлое” Рыбинского пивзавода. Крепость напитка всего 4.5%, но алкогольный привкус весьма ощутим. Олигарха такое пиво пить не заставишь.

15-20 Едем в Ферапонтов монастырь (это километрах в 20, по дороге в Вологду).

Ферапонтов монастырь

Историческая справка. Ферапонтов монастырь основал, понятное дело, Ферапонт. Было это в 1398 г. Ферапонт пришел на Вологодскую землю вместе с Кириллом (см. Кирилло-Белозерский монастырь), был его сподвижником, но через год перерос рамки сподвижника и подумал: а не организовать ли свое дело? Сказано – сделано.

Ныне в монастыре музей. Ферапонтов монастырь широко известен благодаря фрескам Дионисия в соборе Рождества Богородицы…

Собор Рождества Богородицы (1490) Ферапонтова монастыря имеет много общих черт с Успенским собором Кирилло-Белозерского монастыря, но построен на семь лет раньше (мелочь, а приятно). В 1502 году собор был расписан Дионисием и его сыновьями, Владимиром и Феодосием. Работы удалось завершить за 34 дня (трудились, видимо, сдельно, на семейном подряде). Фрески нам, вроде, не показывали. Я, во всяком случае, точно не видел. Может, просто в этот момент был чем-то сильно занят, например, относил пустую пивную банку в мусорный ящик.

Еще в Ферапонтовом монастыре есть шатровая церковь Мартиниана. Хотел было поговорить с лектором об особенностях конструкции шатровых церквей, в частности о переходном восьмерике от шатра к основному кубу… А лектор как шарахнется в сторону. Наверное, ничего не смыслит в архитектуре, а может от меня слишком несло пивом.

У выхода из монастыря можно сфотографироваться верхом на лошади. Но лошадь такая маленькая, а я такой большой и красивый. Не стал… Только потрепал лошадку по ушам…

Автор после посещения Ферапонтова монастыря. Размышление и осознание.

20-00 Ужин в Вологде, потом опять в магазин…

6-00 Последняя вчерашняя чекушка водки была явно лишней. Водка с труднопереводимым названием “Попов”. Попов, кажется, был великим русским изобретателем, придумавшим самогонный аппарат.

6-00 – 8-30 Кропотливая работа по восстановлению утраченного духовно-нравственного потенциала, наращивание ауры, углубленное общение с тонкими мирами. Подготовка к шведскому столу.

Пивная акция завода “Ярпиво” в Москве пока представлена слабо. До Вологды, видимо, доходит быстрее. Организаторы акции настоятельно рекомендуют заглянуть под крышку, но в таком состоянии нагнуться и искривить шею практически невозможно.

8-30 Шведский стол. От вчерашней растерянности не осталось и следа, и теперь-то мы покажем свой загадочный русский характер…

Тарелки здесь огромные, тем не менее все не вместилось. Однако тем и хорош шведский стол, что можно не роняя собственного достоинства и высокого звания гражданина РФ пойти и наложить себе еще тарелочку. Съел, впрочем, не так уж много. Две котлетки, три блинчика, какая-то рыба в чем-то эдаком, порция омлета, творог с изюмом, баночка йогурта, сырников не помню, сколько съел, но они были маленькие и быстро кончились. Конечно, были и салаты, всего попробовать не удалось, только три-четыре вида. Понравилось одно интересное кушанье с каким-то мудреным названием – кубики то ли колбасы, то ли типа того в каком-то соусе…

Лирическое кулинарное отступление. Желудок у меня хороший, ем любые продукты в любой последовательности, и мне непонятно, когда говорят, что вот это, дескать, невкусно, а это вообще протухло. Бытует, например, ошибочное мнение, что если консервная банка раздулась, то есть ее нельзя. Это далеко не так. Если хорошенько прожарить, да в лучком… Пишу, а у самого слюни текут. Припоминаю единственный случай, когда не смог есть продукт, купленный в магазине. Как-то, еще в советские времена, купил я у нас в молочном кусок колбасы. Чтобы отбить запах гниения, в нее на фабрике добавили перца в пропорции 1 к 1. Долго испытывал я душевные терзания, долго колебался, и в конце концов выкинул. Правда, пока раздумывал, половину все же сожрал. Дома последние лет пять я питаюсь исключительно сосисками, и - ничего, не надоедает, каждый раз накидываюсь на них с той же звериной алчностью.

9-30 Обзорная экскурсия по Вологде. Вологда – центр деревянной архитектуры, поэтому, если кто-то строит в центре города здание из стекла и бетона, администрация требует, чтобы это все обшили сверху досками.

Знаменитый Вологодский Кремль и не кремль вовсе, а архиерейский дом. Настоящий Кремль начал строить Иван Грозный, но достроил только до половины. С тех давних пор до нас дошел только Софийский собор.

Софийский собор (первоначально Успенский) построен в 1568-1570 гг. Шестистолпный пятиглавый храм с трехчастной апсидой имеет нетрадиционную ориентацию. Алтарь храма ориентирован не на восток, как того требуют каноны, а скорее на север. Это было сделано по указанию Ивана Грозного, которому, как известно, было очень глубоко нас…ать на на всех и на все, в том числе и на все церковные каноны вместе взятые.

У кремля на набережной – памятник поэту К.Н. Батюшкову и его любимому коню. Сам Батюшков незаметен, стоит где-то сбоку, зато конь у скульптора получился что надо.

Энциклопедическая справка. Батюшков Константин Николаевич (1787-1855), русский поэт. Родился и умер в Вологде. Принадлежал к старинному дворянскому роду. Страдал эпилепсией. Участвовал в литературном кружке "Арзамас”.

10-30 Проехали по Вологде. Долго торчали у памятника 800-летия Вологды… Что еще запомнилось?.. Пожалуй, дом где закончил свой путь Николай Рубцов… То ли денег на ремонт у властей нет, а может специально… Глядишь и видишь: в таком доме жильцам ничего другого не остается, как жрать водку на кухне, а потом устраивать пьяные разборки... Есть в Вологде и памятник Николаю Рубцову. Человек в плаще с чемоданчиком, то ли приехал, то ли уезжает… Вот так он и промотался всю жизнь по чужим углам и общежитиям.

Энциклопедическая справка. Рубцов Николай Михайлович (3.1.1936 - 19.1.1971), русский советский поэт. Вырос в детдоме. Был матросом, рабочим. Всю жизнь воспевал в стихах родную вологодчину…

11-30 Посещение фабрики вологодских кружев (музей + магазин). В мои планы сие мероприятие никак не вписывалось. Предполагал посвятить это время совсем другим вещам… И вот привезли нас на фабрику… Рядом железная дорога, автозаправка и больше ничего… Когда мы спрашивали у местного жителя, - а где здесь ближайший продовольственный магазин? - голова у того на глазах распухала от напряженной работы мысли. Гиблое место. Пришлось идти на фабрику.

В музее прослушал лекцию. Вывод: связать 1 см кружев – все равно, что подковать две блохи.

В магазине для меня ничего интересного, одни кружева. Запомнились только фривольные штаны, на которых в самой промежности рукой профессиональной вологодской кружевницы вышит слоган типа “Кто рано встает, тот любимой спать не дает”.

13-00 Ну вот, наконец добрались и до Спасо-Прилуцкого монастыря.

Спасо-Прилуцкий монастырь

Историческая справка. Спасо-Прилуцкий монастырь основан Дмитрием Прилуцким в 1371 г. Как архитектурный ансамбль сложился к концу XVII века, после того, как был обнесен мощной каменной стеной (длина – 950 м) с четырьмя угловыми башнями. Основной храм монастыря – Спасский собор.

Пока подъезжали к Спасо-Прилуцкому монастырю, нас ознакомили с правилами поведения. Женщины все должны быть в юбках, причем, желательно от Кардена, потому как если напялишь что-нибудь от Юдашкина, это могут расценить как неуважение к святыням православной веры, а за это тут же следует коленкой под зад. Посетители не должны громко говорить, сморкаться, курить, чесаться и ковырять в носу, а также фотографировать секретные объекты (т.е. всё, что находится внутри монастыря), поскольку эта информация может быть использована татаро-монгольскими полчищами во время осады.

Лирическое отступление. Забота о том, чтобы ближний не увидел чего-нибудь лишнего, нашла проявление и у нас на работе, в НИИ “Восход”. У нас создана большая инициативная группа, которая, видимо, называется группой сопровождения INTERNET (дело не в названии, можно и ежа окрестить крокодилом). В группе человек пятнадцать высококлассных специалистов, в том числе четыре дипломированных хакера и один сертифицированный специалист Microsoft (он чинит карандаши для сотрудников и раздает скрепки). INTERNET, как известно, штука опасная, ибо иногда вместо прогноза погоды на экране можно вдруг увидеть голую ж…пу, и тогда остается только потерять сознание и упасть под стол. Группа сопровождения занимается тем, что вырубает от греха подальше все опасные сайты (то есть практически все). Работа тяжелая, сайты плодятся как грибы после дождя, ребята приходят на работу на час раньше и уходят на два часа позже. Время от времени комната оглашается радостным воплем: это вырублен очередной сайт. За каждую такую операцию полагается вознаграждение в 3 у.е. Разумеется, предприятию это обходится недешево, но руководство института не теряет надежды, что близок час, когда последний сайт (им будет, вероятно официальный сайт Президента РФ) будет вырублен раз и навсегда. А пока в группе создана подгруппа, которая изо всех сил старается замедлить работу INTERNET, чтобы сотрудник, увидев половину голой ж…пы, успевал сбегать за валидолом, пока не показалась вторая половина.

Началась лекция. Я потоптался немного для приличия в подклете Спасского собора и, отбросив дурные мысли, решил исследовать складки местности. Монахов на территории было немного, вели они себя вяло, разомлев от нахлынувшей на Вологду жары. Часового на колокольне не было. Я сделал вид, что считаю местных ворон… Еще будучи в Москве, я тщательно изучил схему Спасо-Прилуцкого монастыря, понимая, что в трудную минуту это может пригодиться. Так… Где-то здесь должно быть… Правильно! С галереи Спасского собора на уровне второго этажа ведет крытый переход в сторону трапезной с Введенской церковью… Медленно, стараясь не делать резких движений, поднимаюсь на галерею. Переход имеет дугообразную форму, чтобы преодолеть путь от входа в собор до середины галереи монаху потребуется не менее пяти секунд (даже если монах в миру был спринтером)… Просовываю голову в оконный проем галереи, и делая вид, что предаюсь молитвам и благочестивым размышлениям, достаю из штанин большой фотоаппарат…

Прямо перед нами – шедевр деревянного зодчества (первой четверти XVI века), церковь Успения, перевезенная в 1960-х годах из Александро-Куштского монастыря, древнейший памятник шатровой деревянной архитектуры. Крестообразный в плане сруб, на который поставлен мощный восьмигранник, увенчан высоким шатром с небольшой главкой. Стройные очертания Успенской церкви вносят приятное разнообразие в общую панораму монастыря, что было заметно еще позавчера, несмотря на выпитое пиво (а может быть благодаря ему).

Чуть правее Успенской церкви виднелась Екатерининская часовня, и что-то в ней было такое необъяснимо привлекательное… Дверь в часовню была гостеприимно распахнута (вот раззявы!). Внутри я почувствовал себя в полной безопасности, как в железобетонном доте. Прямо напротив возвышался великолепный Спасский собор, и я не раздумывая нажал на гашетку фотоаппарата.

Четырехстолпный пятиглавый Спасский собор Спасо-Прилуцкого монастыря воздвигнут в 1537-1542 гг. при Иване Грозном на месте сгоревшего деревянного. В 1812 году здесь хранились ценности, вывезенные из московских и подмосковных монастырей. Собор отреставрирован в начале 1960-х годов, и теперь видно, что это действительно XVI век, а то была и четырехскатная крыша и купола горшком. В подклете собора сейчас тоже храм, и он до того низкий, что, как сказал лектор-монах, высокорослый батюшка всякий раз трескается башкой об свисающие конструкции. Это единственное, что я запомнил из лекции в Спасо-Прилуцком монастыре.

В монастыре все чисто и прилизано, а вот снаружи все не так. Когда я спросил: а где у вас тут в монастыре помойное ведро? – оказалось, что мусорного ящика нет, а есть в натуре ведро, куда я еле-еле уместил две пустые бутылки и банку из-под пива. Вся дорога жизни из монастыря в ближайший гастроном усеяна битым стеклом и пластиковыми пивными бутылками.

15-00 Обед все в той же, ставшей уже родной гостинице “Спасская”, отъезд домой, радостная суета.

16-00 По заданию коллектива фотографировал знак на границе г. Вологда. Знак весь ржавый, но это все теперь уже тоже наше, родное.

21-00 Разгрузочная остановка. Знакомство со знаменитой Федоровской часовней. Есть также веский повод поговорить и о сортирах, но не буду компрометировать архитектурный памятник.

23-20 И вот мы, слава богу, живые и невредимые, в московском метро. Перевернута еще одна историческая страница, дописана очередная глава. Не гонюсь за славой Льва Толстого, и все же… Сколько всего понаписано! Как только бумага терпит…

Загадочно таинство литературного творчества. Откуда берутся слова, поэтическое вдохновение?… Ну, ладно. Глава закончена, и дай бог, не последняя!…

ФОТОГАЛЕРЕЯ

Церковь Николы на Пенье (от слова “пень”) – 1691 г. Ярославль.

Церковь Иоанна Златоуста (1664 г.). Вологда.

Надвратная Преображенская церковь (1595 г.) Кирилло-Белозерского монастыря

Троицкий собор (1-я пол. XIX в) Горицкого монастыря.

Надвратная церковь Богоявления и Ферапонта (1649 г.) Ферапонтова монастыря.

Памятник любимому коню К.Н. Батюшкова. Вологда.

Сиверское оз. у Кирилло-Белозерского монастыря.

р.Шексна у Горицкого монастыря.

Бородавское оз. у Ферапонтова монастыря.

Федоровская церковь (1687 г.) в Ярославле.

Часовня Александра Невского (1892 г.) в Ярославле.

Церковь Александра Невского (2-я пол. XVIII в.) в Вологде.

Колокольня Вологодского Кремля (XVII в., перестроена в 1869-1870 гг.).

Екатерининская часовня (1830 г.) Спасо-Прилуцкого монастыря (интерьер, снято скрытой камерой).

Церковь Мартиниана (1640 г.) Ферапонтова монастыря.

Мельничная башня (сер. XVII в.) Спасо-Прилуцкого монастыря.

Прощай, Вологда… (знак на выезде из города)

Июнь 2005 г.